Syirik
Syirik atau menyekutukan Allah adalah sesuatu yang
amat diharamkan dan secara mutlak ia merupakan dosa yang paling besar. Ini
berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Abi Bakrah bahawasanya Rasulullah
s.a.w. bersabda:
“Mahukah
aku khabarkan kepada kamu dosa yang paling besar (tagi kali)? Mereka menjawab:
Ya, wahai Rasulullah! Baginda bersabda: Menyekutukan Allah s.a.w.” (Muttafaq
‘alaih, al-Bukhari)
Setiap
dosa kemungkinan diampuni oleh Allah s.w.t. kecuali dosa syirik, ia memerlukan
taubat secara khusus, Allah berfirman: ( Q.S. al-Nisa: 48 )
Di
anatara bentuk syirik adalah syirik
akhbar. Syirik ini menjadi penyebab
keluarnya seseorang dari agama Islam,
dan orang yang bersangkutan jika meninggal dunia dalam keadaan demikian, akan kekal di dalam neraka.
Di
antara bentuk-bentuk syirik yang umum berlaku di sebahagian besar negara-negara
Islam adalah:
Menyembah
kuburan
Menyembelih
bintang selain Allah atau selain nama Allah
Menghalalkan
perkara haram dan mengharamkan perkara halal
Menyakini
bahawa seseorang memiliki hak dalam masalah halal dan haram selain Allah
Berhukum
dengan perundangan jahiliah secara sukarela dan atas kemahuannya untuk
menghalalkanya dan berkayakinan bahawa perkara itu diharuskan
Menyembah kuburan
Kepercayaan
bahawa para wali yang telah meninggal dunia
mampu memenuhi hajat, serta mampu membebaskan manusia dari berbagai
kesulitan. Dengan kepercayaan seumpama itu, mereka lalu meminta pertolongan dan
bantuan kepada para wali yang telah meninggal dunia, pada hal Allah s.w.t.
berfirman: ( Q.S. al-Isra’: 23 )
Sebahagian
penyembah kubur mohon syafaat kesenangan dan kesukaran hidup. Termasuk dalam
kategori menyembah kuburan adalah memohon kepada orang-orang yang telah
meninggal dunia, sama ada para nabi, orang-orang saleh, atau lainnya untuk
mendapatkan syaafat atau melepaskan diri
dari berbagai kesukaran hidup. Pada hal Allah s.w.t. berfirman: (Q.S. al-Naml: 62 )
Sebahagian
penyembah kubur menyebut syeikh atau wali tertentu ketika mengalami kesukaran hidup. Sebahagian mereka, bahkan
membiasakan dan menjadikan sebagai adat menyebut nama syeikh atau wali
tertentu, sama ada dalam keadaan berdiri, duduk, ketika melakukan sesuatu kesalahan, dalam setiap situasi
sulit, ketika ditimpa petaka, musibah
atau kesukaran hidup.
Di
antaranya ada yang menyeru: “Wahai Muhammad.”
Yang
lain lagi menyebut: “Wahai Jailani.”
Kemudian
ada yang menyebut: “Wahai Syazali.”
Dan
yang lain menyebut: “Wahai Rafai.”
Yang
lain lagi: “Al-Idrus Sayyidah Zainab.”
Ada
pula yang menyeru: “Ibnu ‘Ulwan.”
Dan
banyak lagi. Pada hal Allah telah menegaskan: ( Q.S. al-A’raaf: 194 )
Sebahagian
penyembah kubur itu bertawaf mengelilingi kubur. Mencium setiap sudutnya, lalu
mengusapkannya kebahagian-bahagian tubuhnya. Mereka juga mencium pintu kubur tersebut dan melumuri wajahnya dengan
tanah dan debu kubur. Sebahagian bahkan
ada yang bersujud ketika melihatnya,
berdiri di depannya dengan penuh khusyuk, merendahkan dan menghinakan
diri seraya mengajukan permintaan dan memohon hajat mereka. Ada yang meminta sembuh dari sakit,
mendapatkan keturunan, dipermudahkan urusannya dan jarang daripada mereka
menyeru: Ya sayyidi, aku dating kepadamu dari negeri yang jauh, maka janganlah
engkau kecewakan aku.pada hal Allah s.w.t. berfirman: ( Q.S. al-Ahqaf: 5 )
Nabi
s.a.w. bersabda: “Sesiapa mati dalam keadaan menyembah sesembahan selain
Allahnescaya akan masuk neraka.” (H.R. Imam Bukhari)
Sebahagian
penyembah kubur mencukur rambut
diperkuburan. Sebahagian lagi membawa buku yang berjudul: Manasikul hajjil
masyahid ( Tata cara ibadah haji di kubur keramat ). Yang mereka maksudkan
dengan masyahid adalah kubur-kubur para wali. Sebahagian mereka percaya bahawa
para wali itu turut mengatur alam semesta, dan mereka mampu member mudharat dan
manfaat. Pada hal Allah berfirman: ( Q.S. Yunus: 107)
Meletakkan
bantal, botol susu atau puting susu dan air atau makanan. Mereka meletakkan
barang-barang keperluan bayi atau kanak-kanak di atas kuburan dengan alas an
bahawa anak-anak tersebut boleh menggunakan barang tersebut untuk keperluan
mereka di sana. Mereka juga beranggapan bahawa anak-anak tersebut dahaga dan perlukan susu.
Termasuk
syirik adalah bernazar selain Allah dengan meletakkan lilin dan lampu untuk
para ahli kubur.
Termasuk
syirik besar adalah menyembah binatang untuk selain Allah kerana Allah
berfirman: ( Q.S. al-Kuthar: 2 )
Maksudnya
berkorbanlah hanya untuk Allah dan atas namaNya. Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Allah
melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah.” (H.R. Imam Muslim)
Pada
binatang sembelihan itu terdapat dua hala yang diharamkan:
Pertama:
Penyembelihannya untuk selain Allah.
Kedua:
Penyembelihan dengan atas nama selain Allah.
Kedua-dua
perkara ini menjadikan daging binatang semebelihan itu tidak boleh dimakan.
Termasuk
penyembelihan jahiliyah yang terkenal di zaman kita waktu ini adalah
menyembelihi untuk jin.
Iaitu
apabila mereka membeli rumah atau membinanya, atau ketika mengali perigi, merek
menyembeli di tempat tersebut atau di depan pintu gerbangnya sebagai sembelihan
(sajian) kerana takut dari genggaman jin.
Di
antara contoh syirik besar dan perkara ini umum dilakukan adalah menghalalkan ada
yang diharamkan oleh Allah s.w.t. atau sebaliknya mengharamkan perkara halal.
Atau
kepercayaan bahawa seseorang memiliki dalam hak masalah tersebut selain Allah
s.w.t.
Atau
berhukum dengan perundangan jahiliah secara sukarela dan atas kemahuannya untuk
menghalalkanya dan berkayakinan bahawa perkara itu diharuskan.
Allah
s.w.t. menyebut kufur besar ini dalam
firman Allah s.w.t.: ( Q.S. al-Taubah: 31)
Ketika
Adi bin Hatim mendengar ayat tersebut yang sedang dibaca oleh Rasulullah s.a.w.
ia berkata: “orang-orang itu tidak menyembah mereka. Rasulullah s.a.w. dengan
tegas bersabda: Benar, tetapi mereka (orang-orang alim atau para rahib itu) menghalalkan untuk mereka apa yang
diharamkan oleh Allah, sehingga mereka menganggapnya halal. Dan mengharamkan
atas mereka aapa yang dihalalkan oleh Allah, sehingga mereka menganggapnya
sebagai barang haram, itulah bentuk ibadat mereka kepada orang-orang alim dan
rahib.” (H.R. Imam al-Baihaqi dan al-Tirmizi)
Allah
menjelaskan, di antara sifat orang-orang musyrik adalah sebagaimana firman
Allah s.w.t.: (Q.S. at-Taubah: 29 ) (Q.S. Yunus: 59)
Sihir
Termasuk
syirik yang banyak berlaku adalah sihir, perbomohan dan ramalan.
Ada
pun sihir, ia termasuk perbuatan kufur dan di antara tujuh dosa besar yang
menyebabkan kebinasaan. Sihir hanya mendatangkan bahaya dan adalah sama sekali
tidak bermanfaat bagi manusia. Allah s.w.t. berfirman: ( Q.S. al-Baqarah: 102)
(Q.S. Taha: 69)
Orang
mengajar ilmu sihir adalah kafir. Allah s.w.t. berfirman: (Q.S. al-Baqarah: 102)
Hukum
bagi tukang sihir dibunuh,
Bomoh
Ramalan
Kerpercayaan adanya pengaruh bintang dan planet terhadap
berbagai kejadian dan kehidupan manusia
Ramalan
bintang
Azimat
Mentera-mentera
Kalung
dari tulangan
Kalung dari logam
Cincin
dengan pelbagai batu permata
Minta pertolongan daripada jin atau syaitan
Minta daripada gambar-gambar dan tulisan-tulisan yang tiada
makna dan erti
Menulis ayat al-quran dan mencampakkannya
Menulis ayat al-quran dengan najis atau darah haid
Riyak dalam ibadah
Thiyarah
Bersumpah dengan nama selain Allah
Adalah buku sah bertajuk: Golongan Yang Dijanjikan Neraka.
Karangan: Ustaz Akasyah Abd Manan Latibiy, diterjemahkan oleh: Syahrin Nasution
dan diterbitkan oleh: Darul Nu’man, Kuala Lumpur (1998). Halaman 124-125.
No comments:
Post a Comment